告别不孕不育(不孕不育的文案)本月已更新

时间:2023-03-05 07:21:07浏览量:89

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野合、棒打、送瓜……古人竟用这些奇葩巫术治疗不孕不育

古语有云,“不孝有三,无后为大”。短短八个字便将家庭的观念限制在了一个旮旯里——结婚的目的就是为家族延续香火。但是,总有那么些家庭无法生育,也就意味着香火要断了。于是,在数千年的朝代更替中,”求子“便成了一个终极话题。而早前的医术药典,对于不孕不育的分析是这样的:

妇人无子,其事有三也。一者坟墓不祀,二者夫妇年命相克,三者夫病妇疾,皆使无子。(唐·巢元方《病源论》)

于是,在医学无法解决的情况下人们便将求子的希望寄托在一系列的巫术之上。拜神就是古代不孕女性求子最最最普遍的方法了,准备怀的也去拜,不孕的更要去拜。要拜的神非常之多,最常见的就是女娲娘娘、观世音娘娘,其余与求子有关的神人还有很多,比如张仙、送子弥勒、碧霞元君、九子母、金花夫人、子孙娘娘、玄女娘娘、顺天圣母、七星娘娘等等。

不过,单纯拜神估计不够保险,上海青浦地区不孕女子在拜神的时候还要将送子观音的一只绣花鞋偷走,据说这样就能生育了。

就如上文所说,拜神求子是一种非常常见的巫术行为,泱泱中华,幅员辽阔,奇俗太多,下面介绍的这些求子巫术,它们要么是象征性巫术、要么是非接触性巫术、要么是感应巫术,总而言之,言而总之,其目的都是满足古代家庭最基本的/传宗接代/的愿望。

在陕西临潼的的骊山有一座人祖庙,庙里供奉着生育神女娲,附近的村民每年都会举办两次庙会来祈求得子。只不过,他们的求子并不是拜拜神那么简单,还有着野合之风。

据记载,当举行庙会的时候,那些不孕的女性就会在怀里藏个布娃娃带着床罩去拜女娲,半夜里露宿山上的林子中。而周边村落的男子也会在庙会期间半夜来到林子里,如果一男一女相遇后觉得相互合适,那就同居一晚。第二天就互相离开,女子回村时只能低头走路,不然会“冲喜”。当地人对于这种野合之风十分鼓励,完全不会觉得伤风败俗,甚至庙会时间到来后婆婆都会帮助自己的媳妇儿打点行装催促她半夜上山。

你肯定十分惊讶,野合一下,即使有了孩子,也不是父亲亲生的,这也能行?实际上,在古代早期,野合之风十分风靡,那时候的人们只知道自己的母亲是谁,根本不会知道父亲也谁(《白虎通义·三皇篇》“知其母而不知其父”)。而且,早期时候,古人认为父母之恩并不在生而在养。既然有野合之风,推测这些观念也是一直存在的。

送瓜求子也是一种非常常见的巫术,其后有众多演变。这是一种象征性巫术,在民间看来,果实的种子是生命力的象征,吃了果实的种子不孕的女子就能生育了。

送的这个瓜可以是个冬瓜也可以是个南瓜。在湖南花垣苗族地区,如果有女子新婚不孕,亲朋好友会在中秋的时候派人去偷一个冬瓜。然后在冬瓜下面扣出一个孔,里面灌满臭烘烘的馊水,然后用一根红辣椒塞住孔扣。再把这个处理过的冬瓜送到女方的家里,祝女方早生贵子。接着就把冬瓜放在女子的怀里,拔掉辣椒,馊水流在女子的身上。围观者们要么学娃娃叫,要么大声哄笑。女主人不仅不觉得恶臭,而且以此为荣,并向围观的人发放果、糖酬谢。

安徽也有送瓜的习俗,但是方法与湖南不太一样。时间也是中秋,步骤是这样的:在中秋节到来之前,亲朋好友要派人在果园里偷个冬瓜,这偷瓜的事情还不能让园主知道。等偷着之后就把这个冬瓜打扮成人的样子。先用彩笔绘出人脸,再裹上衣服。让年长的人抱着,在锣鼓声中送到女方家。年长的人把冬瓜放在女子的床上,并用被子盖着。口中还要念“种瓜得瓜,种豆得豆”。接受赠瓜的人要举办筵席,场面就像在办喜事一样。之后,女方就把瓜切开食用。当然也有不用冬瓜用南瓜的,说江宁地区三月三日早上,不孕的女子如果希望生子,就用野菜和南瓜一起煮着吃。上海地区也有这种习俗,吃的也是南瓜,并且要夫妇一起吃。

后来民间所流传的“送砖、送麒麟”等习俗都是由此演变而来。《清稗类钞》中记载了淮安的一个送砖习俗。说在元宵之后二月初二之前,凡是年老无子或者是结婚多年却没能生育的女方,亲朋好友都会送一个纸糊的小红灯,在里面放置砖头,这可不是一般的砖,而是取自东门外麒麟桥上的砖,取麒麟送子的意思。送砖也有送砖的仪式,在送砖之前,送砖的人得选择好日子,并且提前通知受砖的人。在去之前,还得纠集十几个人,敲着锣打着鼓地把抱着红纸的砖送过去,而接受的人早早地就在门外等候,并且把所得到的砖悬挂在不孕女子的床上。

棒打求子的巫术主要流行在我国南方,《中华全国风俗志》中便有过记载。每年的正月十五,天还没亮,福建某乡的乡民就会带着竹枝到处去寻找新婚后的女子,看见就打,边打还边问“怀了吗?”如果女子答“怀了”还做罢了,如果回答没怀那就要吃一顿痛打,边打还边威胁明年的这个时候一定得怀上。等待第二年同一时候,如果这个女子还没怀孕还得被打,直到她生了孩子。乡民打得特别狠,新婚女子又不能逃回娘家躲避(按照乡里的规矩)只能到处找地方藏,常常有女子因为不能忍受而自尽的。

类似这种情况也在泰兴的乡村地区发生过,只不过棒打女子之后,这个女子的丈夫还得向大家伙儿发烟发果,因为在他们看来,只有经过这样的拍打不孕的女子才会怀孕。

可为什么要拍打不孕女子呢?实际上,民间一直认为女子不能生育是因为她身上有邪气或者有鬼。只有经过一顿痛打,邪气或者鬼才会被打跑,这样这个女子就可以怀孕了。不知为何,民间一直认为女性天生携带邪气,很多婚姻习俗都有祛除女性邪气的步骤。

以蛋求子其实是中国古老蛋俗中的一种,人们之所以认为这个法子有用是和盘古开天辟地与“卵生人”的观念密切相关。古书中记载的盘古开天劈地的故事是这样的,在盘古还没开盘劈地之前,宇宙就是一个大鸡蛋。等到一万八千年以后,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。受“卵生人”观念的支配或潜移默化,蛋便成了繁殖生命的象征,因此也就有了讨蛋求子的巫术。

贵州黔东南雷山县的苗族,不孕的夫妇会在某天的子夜带着鸭子和鸡蛋外出求子,他们会在乞子地垒一堆乱石,然后把鸭和鸡蛋放在石头上,最后进行祭拜。完毕之后会去树林歇脚并在第二天天亮之前将鸭子背回去,象征得子。湘西土家族人在举行求子巫术时,巫师会盛一筒米,在米上放一枚鸭蛋,将一根上面贴着布或纸的JJ插入米筒内,并挑逗天上的七仙女,祈愿得子。

中原地区嫁女时,嫁妆里要有一个朱漆桶(即通常说的“子孙桶”),桶里要放上几个煮熟的红鸡蛋,称为“红喜蛋”。嫁妆送到男家后,男家亲友中婚后久不生育的女人便要讨桶中的红喜蛋吃,希望以此获得生育力。

拴娃娃是我国北方地区的一种古老的求子巫术,每到农历二月初二,不孕的女子就会到庙里讨泥娃娃,象征得子。最早的拴娃娃叫化生,唐薛能《三体诗语》引《唐岁时纪事》:“七夕,俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之‘化生’。本出西域,谓之‘摩喉罗’。可知这种用来求子的男偶原先是用蜡制,其行事方式则是于农历七月初七夜晚把它放在盛有清水的器皿中,谓之“化生”。

在杭州、安徽一代,新婚夫妇如果不孕就会在婆婆等人的带领下去娘娘庙,庙中会准备许多泥娃娃,放在供奉神仙的神案上。人们除了烧香磕头之外,还要掏出一根“百岁百寿”线,把它拴在泥娃娃的脖子上,然后用红纸包起来,向神告别。回家之后就把泥娃娃供奉在祖先牌位旁,这样不就便会得子。山东临清一带的不孕女子还要每天给泥娃娃三次饭食供奉。

拴娃娃的民俗事象如今已经少见,但其变态形式则依然盛行:许多新婚人家往往要在洞房婚床上放一个塑料制作的裸体小男偶,隐藏在其中的求嗣心态则与拴娃娃一脉相承。

佤族女子婚后不孕,如果是女方出现问题的,他们就认为是由于妻子的精魂还没有真正来到丈夫家里,就需要去女方家拿魂。等到一个吉日,男方家要请一两位善于言辞的老人带上礼物,领着不孕的夫妇到女方家。把女方家的舅父等长辈请齐之后,男方家就把带来的礼物意义取出放在桌子上,夫妻俩便斟酒致辞,说完之后,就把酒浇在地上,代表祭奠祖先。然后把礼物分给大家。其中有一小截白布是给女方父母的礼物,一件大黑布是给舅父做衣服用的,其余的食品分给大家吃。分好之后,再由舅父把男家送来的公鸡杀了看卦,并且用这个公鸡的鸡肉做饭,款待亲友们。当男方家的人准备回去的时候,女方要把葫芦籽、瓜子、谷种等一样拿几颗,交给男方。舅父呢就把自己的腰带之类的身上物送一件给不育的女子,意思是让新妇的精魂去丈夫家。

古代,由于医学并不发达,在不孕不育这个问题上,大部分求子的巫术、偏方都是主观地认为无法生育是由女方引起的。即使一些从男性角度切入的古方,也都是讲优生,讲如何生男。不过,《夷坚志补》中记载的这个故事估计有点打脸:

故事的主人公叫沈端叔,这个沈端叔家里非常有钱,但就是老婆一直怀不上。家里对这个事儿特着急,寻求了各种方法都没什么用。突然有一天,有一个疯和尚扬言他有办法治疗夫人的不孕。家里当然不肯,但夫人执意要试。于是,这个疯和尚就来到他们家。首先让沈叔端暂避门外,又让夫人拔掉凤钗脱掉上衣仰卧。然后念了几句咒语,在夫人的床上踩了几脚,又从夫人身体上跨了过去。“弄(jia)完(xi)之(zhen)后(zuo)”,果不其然夫人月内便怀孕了。

求子的巫术还有很多很多,比如投钱求子、拜树求子、摸石求子等等。总之,以上所列举的很多求子巫术都是针对女性,并且部分巫术对女性的身心以及身体造成了极大的危害。巫术本不科学,幸好现在的医学医术已经能够解决不孕不育方面的问题。在嘲笑古人愚昧无知的同时,只希望如此的陋习可以灭绝。

怎么防止职场不孕?

   对于现在的女性而言,工作对于自己是比较的重要,只有满足了自己生活才会让自己有动力去生活。随着女性在职场的地位提高,很多女性在怀孕的时候就会遇到问题,我认为要想防止职场不孕就需要自己多加注意。

一、告别熬夜加班

    现在很多女性就是因为长期的熬夜加班导致身体不好,她们为了自己在职场上有更大的进步和成就,就拼命的工作这样就会导致身体累垮。没有好的身体就会导致不孕,这样也就让自己在怀孕的路上比较的艰难,让自己不能顺利的怀孕。

二、切勿太大压力

   其实对于现在的人而言,当自己想要孩子的时候就会一心的想要怀孕,其实这样会给自己带来很大的心理包袱。如果想要防止职场不孕,面对这件事情的时候应该放宽心,不要给自己太大的压力,孩子该来的始终会来,想得太多只会让自己压力过大。让自己在工作之余,学会放松自己,不要把这件事情看得太重要,选择顺其自然的面对。

三、合理饮食习惯

    想要防止职场不孕,一定要注意自己日常的饮食习惯,不能三餐不稳定,更不能吃快餐。现在生活节奏加快,很多事在面对吃饭的时候都选择敷衍了事,更有甚至当自己工作很忙的时候会忘记吃饭,这样都会导致不孕。

    想要防止职场不孕就应该有一个好的生活习惯,在工作的时候可以拼命,但是不能以牺牲身体为代价,这样才会不被允许的。不管任何的时候都要学会放松心态,不要给自己太大的压力,好好地面对生活中的一切,这样才会更好的迎接孩子的到来。

子宫性不孕怎么治疗

子宫性不孕怎样治疗?女性子宫出现病变会导致精子上行受阻而不孕,这对于孕育来讲是一个屏障,子宫性不孕怎样治疗?上海天伦医院不孕不育专家介绍—— 治疗效果好子宫性不孕症的黄金准则--找准病因、科学施治 子宫性不孕的病因很多很复杂,包括宫颈因素、排卵障碍、输卵管因素、子宫因素等。因此,找准病因才是科学治疗不孕的关键,只有查的准才能治得好。在治疗子宫性不孕症方面,作为国内专业治疗不孕不育的上海天伦医院,严循世界卫生组织(WHO)标准建立不孕诊疗规范流程,导入国际先进诊疗理念和技术,全方位攻克子宫性不孕症: 1)疏通输卵管堵塞、粘连不通--COOK导丝术 经世界不孕不育学界证实,采用COOK导丝疏通术,在治疗输卵管阻塞、粘连不通引起的不孕方面,突破了传统治疗的局限性,真正做到治疗疏通输卵管堵塞,且次月试孕成功率开始恢复,术后半年怀孕率高。 》》点击详情 2)高效治疗子宫内膜异位症--德国STORZ腹腔镜微创术 临床数据证明:采用德国STORZ腹腔镜技术治疗子宫内膜异位症,被国际医学专家称其在疗效上具有“里程碑的意义”.上海天伦医院自引进临床应用多年以来,子宫内膜异位症疗效连创新高,术后妊娠率高,已使诸多女性受益。 》》点击详情 3)治疗多囊卵巢综合征的推荐选择--德国宫·腹腔镜显微技术 采用德国宫·腹腔镜显微技术,可使98%以上的多囊卵巢综合征患者恢复排卵功能,术后妊娠率可以达到95%以上,手术操作简单、术后盆腔粘连少、无难看疤痕,术后妊娠率高,因此,此技术被临床广泛用于治疗多囊卵巢综合症。 》》点击详情 4)攻克子宫肌瘤、卵巢囊肿--德国STORZ腹腔镜微创技术 德国STORZ腹腔镜微创技术,是一种无痛、无创、副作用小、恢复快的高新技术,手术只需在腹部做3mm-5mm微小切口,医生通过腔镜监视屏在直视下手术,轻松摘除子宫肌瘤、卵巢囊肿、巧克力囊肿等各种妇科肿瘤,不损伤正常组织,术后只需创可贴覆盖伤口、愈合后也不影响皮肤外观,身体恢复快。 》》点击详情 5)治疗宫颈炎、宫颈糜烂--推荐选择德国LEEP刀技术 德国LEEP刀技术,是目前国际上先进的治疗宫颈疾病疗法。它以其微创、高超的治疗效果告别了传统手段疗效不理想,反复复发,久治不愈等缺点。采用LEEP刀技术治疗宫颈炎、宫颈糜烂,安全微创、疗效确切、治疗时间短、花费更少。 》》点击详情 选择天伦,等于选择“幸孕”! ——上海天伦医院治疗子宫性不孕症,华东怀孕率高! 上海天伦医院作为上海市不孕不育名老专家临床基地、上海长庚生殖医学研究所附属医院、上海市慈善基金会“世代”专项基金定点医疗机构,先后荣获全国不孕不育临床示范基地、国际优秀不孕不育医疗合作单位、全国十大不孕不育诊疗机构、中国不孕不育专业医院、全国不孕不育临床诊疗机构、等等美誉。 医院拥有科学系统的不孕不育诊疗理念、高端的不孕不育诊疗专家团、与世界同步的尖端医疗设备、透明的收费体系、全方位的医疗服务,使上海天伦医院在整个华东六省怀孕率始终保持“优势”。》》详细阅读:上海天伦医院为何能做到华东怀孕率高?

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