佛教里打胎算杀生只要它是一个胚胎，他就是生命是生命，他就有生存的权利，你不能去剥夺他你剥夺他，人为地剥夺他，你就犯了杀生戒了那么他来到这个世间，是他的福报他可能是从这个不好的道里面来的，他已经；算是杀生，因为我们都知道蛋能生鸡，虽然有的蛋不能生鸡，可是我们无法确定，这个蛋能生还是不能生所以寺院里面是不吃蛋的；九州表示这个不算啊，因为试管婴儿要选择优质的植入母体才有更高的存活率；哲学认为只有人是有意识的，这是靠人的发达的大脑实现的，其它动物都没有意识至于射精算不算杀生，那是伦理的问题了现代的伦理认为只要受精卵发育成胚胎就算是生命了，按照这个说法，打胎就是杀生，射精不算；试管婴儿并不违反佛法不过是一种促进生育的手段在什么情况下违背佛法呢在有正常的生育能力，但是违背正常的道德伦理的情况下是违背佛法的。
现在的净空老法师，用他一生的行持，效仿释迦牟尼佛，用行动告诉我们佛教是教育，佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育现在的佛教不在寺庙，佛教在于经教之中6佛是绝对的大慈大悲，这点毋庸置疑释迦佛示现成佛前；只要不违背俗家杀生戒律，都是可以的。
当今社会医疗科技发达，人们开始普遍将堕胎看作是一个选择，是意外怀孕的一个十分方便的解决途径不仅堕胎手术越来越简便，甚至现在随处可买的事后避孕丸，更可以将胚胎消灭于无形之中然而，如果我们明白一次不过。
试管婴儿减胎算杀生吗 如果胎儿成形了，可以这么说从医学的角度来讲试管婴儿减胎技术已经很发达了，虽然存在一定的风险，但是成功的系数还是非常大的这个期间首先不要有太大的心理压力，保持良好的心态对于减胎手术也是非常；佛告阿难“譬如少所疮病臭处非人所乐，岂况多乎？少所穿漏瑕秽，何况多乎？如是，阿难，少所周旋在于终始，非吾所叹，何况久长？所以者何？所有终没周旋诸患，甚为勤苦，谁当乐乎？欣悦臭处，入母胚胎耶？” 佛告阿难“彼始七时受母。
不冲突无论是试管婴儿还是自然怀胎，都是男精女卵的受精结合，在结合的刹那间，就会吸引最适合的那个中阴身投胎注意，依宗教的观点，投胎转世形成的是胎儿的灵魂，肉体则是依父精母血而形成；试管婴儿只是一种辅助生殖技术而已，这是人类进步的表现，没有什么违背自然规律的，而且九州家圆医生也说过试管婴儿和正常怀孕相比只是受孕的方式不同而已，所以不必担心；试管婴儿，在精卵结合的时刻起，神识就已经进入因为，在试管中已经形成了胚胎如果没有神识进入，精子卵子结合就会失败；您好不算杀生，清宫术后会有少量血液排出，一般在一周左右即干净，您的情况要考虑是否仍有残留物未排出的可能性，对此需要及时明确及治疗。
佛陀讲过，只要一受孕神识就入胎，即有生命，堕胎即是杀人父母和孩子有很深的缘份，无非报恩报怨讨债还债四种，来报恩的你把他杀了，他下次就来报怨了来报怨的，就怨上加怨了所以这非常麻烦，千万不能堕胎啊阿。
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